구자융

絶命詩 (절명시) / 매천 황현(1855~1910) 亂離溒到白頭年 백발이 성한 세월에 난리 속을 이르러니 幾合損生却未然 이 목숨 물리칠까 하였지만 그리 하지 못하였고 今日眞成無可奈 오늘에는 더 이상을 어찌할 수 없게 되었으니 輝輝風燭照蒼天 바람에 날리는 촛불만이 창천에 비치도..

唐나라때 曲江 가 정자의 모습 曲 江(곡 강) 杜 甫(두보)/唐(712-770) 朝回日日典春衣(조회일일전춘의) 조정에서 퇴청 할때면 날마다 봄옷을 전당 잡혀 每日江頭盡醉歸(매일강두진취귀) 곡강가에서 술을 마시고는 취해서 돌아온다네 酒債尋常行處有(주채심상행처유) 외상술 마시는 ..

춘하추동(春夏秋冬) / 도연명 陶淵明 (365 ~ 427) 春水滿四澤 (춘수만사택) 봄 물은 연못에 가득하고 夏雲多奇峰 (하운다기봉) 여름 구름은 산봉우리들처럼 떠 있네 秋月揚明輝 (추월양명휘) 가을 달은 밝은 빛을 비추고 冬嶺秀孤松 (동령수고송) 겨울 산마루엔 큰 소나무 한 그루 서 ..

生과 死/ 西山大師 生也一片浮雲起 (생야일편부운기) 死也一片浮雲滅 (사야일편부운멸) 浮雲自體本無實 (부운자체본무실) 生死去來亦如然 (생사거래역여연) 생이란 한 조각 구름이 일어남이요 죽음이란 한 조각 구름이 멸함이로다. 뜬구름 자체가 본래 실체가 있는 것이 아니니 ..

茶半香初(다반초향)/ 추사 김정희 정좌처다반향초(靜座處茶半香初) 묘용시수류화개(妙用時水流花開) 고요히 앉은 이곳 차는 반이 되고 향기는 여전하네 신묘한 작용이 일어나니 물 흐르고 꽃 피어나누나 고요히 혼자 앉아서 차를 끓이는데 찻물이 닳아 반쯤으로 졸았지만 반쯤 ..

설야(雪夜: 눈 오는 밤 / 한용운(韓龍雲) 四山圍獄雪如海(사산위옥설여해) : 사방 산은 감옥을 두르고, 내린 눈은 바다 같은데 衾寒如鐵夢如灰(금한여철몽여회) : 무쇠처럼 차가운 이불 속에서 꾸는 꿈은 재빛이어라 鐵窓猶有鎖不得(철창유유쇄불득) : 철창은 여전히 잠기어 열리지..

道中 日暖泥融芹吐芽 (일난니융근토아) 此行占得一年華 (차행점득일년화) 東風二月關西道 (동풍이월관서도) 喜見春畦葶藶花 (희견춘휴정력화) 길을 떠나며 날이 따뜻하여 진흙은 물러 미나리 싹 돋아나니 이번 행차에 한 해 세월을 차지해 얻었구나. 동풍 부는 이월 달, 관서(關..

삼계(三戒) = 세가지를 경계하라 1) 유시계(酉時戒) = 술은 저녁 6시경에 마셔라. 2) 수세계(水洗戒) = 술을 마신 뒤에는 입을 물로 씻어라. 3) 삼배계(三杯戒) = 술을 마시되 석잔 이상 마시면 안 된다, 즉, 술을 마시되 때를 구별할 줄 알며, 깨끗하게 마시고, 과음하지 말라는 교훈이다. 삼식(三食) = 세가지..

老子의 人間 關係의 五誡命 좋은 인간 관계는 인생의 윤활유 노자(老子)는 주나라의 궁정 도서실의 기록 계장(도서 관리인)이었다가 후에 궁중 생활이 싫어 유랑의 길을 떠났다 노자의 행적에 대해선 잘 알려져 있지 않지만 노자의 '도덕경'에 나타난 사상에서 인간관계론을 정리하면 다음과 같다고 ..

감동과 어우동 유감동(兪甘同)과 어우동(於于同)은 조선시대 대표적인 자유부인이었다. 두 사람 모두 자유분방한 남성 편력을 벌이다 탄핵되어 「왕조실록」에까지 그 이름이 오르게 된다. 감동은 무수한 남자들과 통정했음에도 불구하고 목숨을 보전했지만, 감동보다 50여년 후 거의 비슷한 통정사건..